训世孝弟诗 其五

作者:陈本直 朝代:隋代诗人
训世孝弟诗 其五原文
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。 “可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。
深深。苔径悄无人。栏槛湿香尘。叹宝髻(...)
值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说(...)
足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,(...)
鳣、鲸,都是大鱼,如果离开江湖大海,它就会遭蝼蚁所欺。贾谊《吊屈原赋》说:“彼寻常之污渎(臭水沟)兮,岂能容吞舟之鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。”词正用此意。“平戎策”,即打败敌人的建议。“虎豹当关”,语出《楚辞。招魂》:“虎豹九关,啄害下人此。”“渠自无谋”,暗用打胜长勺之战的曹刿说过的话:“肉食者鄙,未能远谋。”(《左传·庄公十年》)这几句都用两两对照、扬抑相参的写法,文势跌宕起伏“封侯心在”是扬,“鳣鲸失水”便抑:“平戎策就”扬,“虎豹当关”抑:“渠自无谋”抑,“事犹可做”扬“。恰好能表达出作者内心感情起伏不定,而”更剔残灯抽剑看“一句,尤为精彩。全词于论中抒情,以这一点睛之笔,统摄以前众多的比喻句,从而使主体形象鲜明突出,从而使直白浅显,但毕竟还不能构成主体形象。一位深夜不寐,在灯下凝视(...)
“蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出(...)
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将(...)
“凉意思”三句,由景生愁。吴文英《唐多令·惜别》词有“何处合成愁,离人心上秋”之句,此词上片结句末一字(...)
①结庐:构筑屋子。人境:人间,人类居住的地方。 ②无车马喧:没有车马的喧嚣声。 ③君:作者自谓。尔:如此、这样。这句和下句设为问答之辞,说明心远离尘世,虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。 ④悠然:自得的样子。南山:指庐山。⑤见:(读xiàn)同“现”,出现。 ⑥日夕:傍晚。相与:相交,结伴。这两句是说傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。 ⑦此中:即此时此地的情和境,也即隐居生活。真意:人生的真正意义,即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。意思是既领(...)
训世孝弟诗 其五拼音解读
zài cǐ diǎn kàn chū ,zuò zhě xiě cǐ suí bǐ shì jīng guò fǎn fù sī kǎo de ,jué duì bú shì yī shí de líng gǎn chōng dòng 。jué jù kě yǐ shì líng guāng zhà xiàn ,ér lián jiē wú xiá què shì píng shí de gōng dǐ jī lèi yǔ fǎn fù tuī qiāo le 。4—7jù diāo nán xià jì chū cǐ wén ,bìng jiāng qí kè yú shí shàng ,jù yǒu hěn qiáng liè de zhēn fēng xiàng duì de xìng zhì 。cóng quán wén de xiě zuò shǒu fǎ lái kàn ,tōng piān yǐ “bǐ ”de shǒu fǎ yī qì hē chéng ,ér bú shì hōng tuō 。nà me “tái hén ”hé “tán xiào ”èr jù jiū jìng zài shuō shí me ne ? qīng tái zài shí jiē shàng (zhào yàng )lǜ yì àng rán ,yě cǎo zài huāng dì lǐ (yī rán )yù yù qīng qīng 。yán xià zhī yì shì shí me ne ?wǒ liú yǔ xī zài nǎ lǐ dōu bú gǎi běn sè ,wǒ suǒ jiāo wǎng de dōu shì yǒu xiū yǎng de bǎo xué zhī shì ,méi yǒu (nǐ men zhè xiē )wú xué zhī bèi 。zuò zhě yǐ qīng tái hé yě cǎo lái bǐ yù zì jǐ dú lì de rén gé ,zhè shì qì jiē de xiě zhào ,shì bú qū de xuān yán 。 “kě yǐ diào sù qín ,yuè jīn jīng 。wú sī zhú zhī luàn ěr ,wú àn dú zhī láo xíng ”。zhè liǎng jù tóng yàng yán xù le “bǐ ”de shǒu fǎ ,zhī bú guò yóu lèi bǐ biàn chéng le fǎn xiàng de duì bǐ 。
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①jié lú :gòu zhù wū zǐ 。rén jìng :rén jiān ,rén lèi jū zhù de dì fāng 。 ②wú chē mǎ xuān :méi yǒu chē mǎ de xuān xiāo shēng 。 ③jun1 :zuò zhě zì wèi 。ěr :rú cǐ 、zhè yàng 。zhè jù hé xià jù shè wéi wèn dá zhī cí ,shuō míng xīn yuǎn lí chén shì ,suī chù xuān xiāo zhī jìng yě rú tóng jū zhù zài piān pì zhī dì 。 ④yōu rán :zì dé de yàng zǐ 。nán shān :zhǐ lú shān 。⑤jiàn :(dú xiàn)tóng “xiàn ”,chū xiàn 。 ⑥rì xī :bàng wǎn 。xiàng yǔ :xiàng jiāo ,jié bàn 。zhè liǎng jù shì shuō bàng wǎn shān sè xiù lì ,fēi niǎo jié bàn ér hái 。 ⑦cǐ zhōng :jí cǐ shí cǐ dì de qíng hé jìng ,yě jí yǐn jū shēng huó 。zhēn yì :rén shēng de zhēn zhèng yì yì ,jí “mí tú zhī fǎn ”。zhè jù hé xià jù shì shuō cǐ zhōng hán yǒu rén shēng de zhēn yì ,xiǎng biàn bié chū lái ,què wàng le rú hé yòng yǔ yán biǎo dá 。yì sī shì jì lǐng (...)

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相关翻译

①结庐:构筑屋子。人境:人间,人类居住的地方。 ②无车马喧:没有车马的喧嚣声。 ③君:作者自谓。尔:如此、这样。这句和下句设为问答之辞,说明心远离尘世,虽处喧嚣之境也如同居住在偏僻之地。 ④悠然:自得的样子。南山:指庐山。⑤见:(读xiàn)同“现”,出现。 ⑥日夕:傍晚。相与:相交,结伴。这两句是说傍晚山色秀丽,飞鸟结伴而还。 ⑦此中:即此时此地的情和境,也即隐居生活。真意:人生的真正意义,即“迷途知返”。这句和下句是说此中含有人生的真义,想辨别出来,却忘了如何用语言表达。意思是既领(...)
威服诸侯,师之所尊。
上帝昏乱背离常道,下民受苦多病辛劳。说出话儿太不像样,作出决策没有依靠。无视圣贤刚愎自用,不讲诚信是非混淆。执政行事太没远见,所以要用诗来劝告。  天下正值多灾多难,不要这样作乐寻欢。天下恰逢祸患骚乱,不要如此一派胡言。政令如果协调和缓,百姓便能融洽自安。政令一旦坠败涣散,人民自然遭受苦难。  我与你虽各司其职,但也与你同僚共事。我来和你一起商议,不听忠言还要嫌弃。我言切合治国实际,切莫当做笑话儿戏。古人有话不应忘记,请教樵夫大有裨益。  天下近来正闹灾荒,不要纵乐一味放荡。老人忠心诚意满腔,小子如此傲慢轻狂。不要说我老来乖张,被你当做昏愦荒唐。多行不义事难收场,不可救药病入膏肓。 (...)
吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满仕途。叹塞翁失马,祸也福也,蕉间得鹿,真欤梦欤。何怨何尤,自歌自笑,天要吾侪更读书。归去也,向竹松深处,结个茅庐。

相关赏析

这是一首即景生情之作,通过写夜泊秦淮所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江(...)
自从楚共王以来,楚国霸业日益衰落,晋国占据优势,吴国也强大起来。灵王即位后,与吴国多次交战,先后灭了陈、蔡两个华夏诸侯国,又修筑了东西不羹两座大城以威慑中原,终于在会盟中压倒晋国,重新成为霸主。从这个角度看,灵王可谓中兴之主。但是他的霸业完全依靠武力和威压,而不像齐桓公、晋文公、楚庄王当年那样威德并用,中原诸侯大多心中不服,楚国国内也有大量不稳定因素。灵王不思采用怀柔手段稳固政权基础,反(...)
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将(...)
宴尔新昏,不我屑矣。
赠歌妓
“夜来处处试新妆,却是人间天上。”“处处试新妆”原是当时七夕风习,也是上文所说“儿女成狂”的一种突出表现。人们几乎误认为这种处(...)

作者介绍

陈本直 陈本直陈本直,字畏三,号古愚,元和人。贡生。有《覆瓿诗草》。

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